In this conference, scholars hailing from Norway, Sweden, Finland and the United Kingdom will discuss the representation of the Nordic region in travel writing. Due to current restrictions, the conference will be held digitally Exploring factual and fictional journeys through text, image and objects from the early nineteenth century until today, the conference aims to provide critical perspectives on established notions of “the Nordic”. The conference is funded by UiO:Norden and The Norwegian Academy of Science and Letters.

l n’y a guère d’imaginaire plus viril que celui des Vikings : barbares pillards à la barbe hirsute, grands explorateurs naviguant sur les mers de Scandinavie tandis que, quelque part entre Asgard et le Valhalla, Týr et Odin ourdissent de grands combats. Mais que faisaient les femmes vikings pendant ce temps ? À la croisée des sources historiques, archéologiques et des sagas islandaises, cet ouvrage propose une relecture de la civilisation viking selon un prisme féminin. De la figure de la valkyrie qui décide du sort des guerriers au combat à la fière Guðrún qui venge l’honneur des siens, on découvre une femme viking qui, loin d’être cantonnée aux tâches domestiques, explore, décide, écrit, combat parfois. Chemin faisant, l’imaginaire que nous nous faisons de cette culture s’en trouve profondément modifié. Preuve, s’il en était besoin, que l’histoire ne se fait jamais sans les femmes.

Ce récit est un témoignage unique du périple d’un diplomate suédois entre Stockholm et Tanger. S’il évoque la ville de Tanger et ses environs, la population (les « Maures », les Arabes, les juifs, les chrétiens et les « renégats »), l’administration et les us et coutumes des autochtones, l’auteur brosse surtout une description féroce de l’Arche de Noé diplomatique de Tanger avec ses antagonismes, intrigues et jalousies, du quotidien des Européens au Maroc et de leurs rapports avec la population et les gouvernants. Éditions du Jasmin, Collection Le Simoun

Dans un contexte globalisé, une approche géographique des arts tend à mettre en valeur des particularismes locaux conçus comme des îlots d’authenticités dans un océan standardisé (Crang, 1998). Or, cette quête d’une culture autochtone authentique peut s’avérer contre-productive et impliquer des formes de réinvention nostalgique relevant d’une psychogéographie (Coverley, 2006). Cette observation s’applique éloquemment au cas de la zone nordique (Scandinavie, Islande, Groenland, Canada, Alaska, Russie…), qui est abordée dans les arts, les légendes et la littérature depuis l’Antiquité selon deux axes antithétiques : soit par une approche utopique, les communautés peuplant ces territoires étant considérés comme des modèles de vertu en symbiose avec une nature laissée à l’abri de l’exploitation ; soit suivant une conception qui place des communautés septentrionales laissées à l’écart des progrès techniques dans un environnement menaçant où règnent la mort et la désolation (Davidson, 2005). Cet imaginaire plaqué sur une zone géographique et les habitants qui la peuplent peut s’inspirer de faits, notions et symboles liés à l’identité, la culture ou le paysage et se place sur le point de jonction entre l’objectif et le subjectif, le factuel et le fictif, le réel et le représentationnel. Cette activité de création de représentation est même si intense concernant la zone arctique qu’elle s’est parée au début des années 2010 d’un terme nouveau destiné à la caractériser : le boréalisme (Schram, 2011) (...) La Journée d’études aura lieu à la Maison des Sciences de l’Homme de Clermont Ferrand. Le comité organisateur accueillera les propositions de chercheur.se.s confirmé.e.s comme celles de doctorant.e.s. Les propositions de communications doivent être accompagnées d’un résumé de 300 mots environ et d’une courte bio-bibliographie de l’auteur.trice. Merci d’adresser vos propositions à Benjamin Lassauzet (benjamin.lassauzet@uca.fr), avant le 15 janvier 2021. Une réponse sera apportée début février 2021 au plus tard.

Responsables : Harri Veivo, Christian Bank Pedersen et Nicolas Escach. Programme 2020-2021, 1er octobre, 5 novembre, 3 décembre 2020 ; 21 janvier, 11 février, 18 mars 2021.

PARIS ET CAEN – APPEL A CANDITATURES

DOCTORANTS ET ETUDIANTS DE NIVEAU M2

Organisée par l’Ecole des hautes études en sciences sociales (Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron), l’Université du Québec à Montréal (Laboratoire international de recherche sur l’imaginaire du Nord, de l’hiver et de l’Arctique), Université de Caen Normandie (EA 4254 ERLIS, Maison de la Recherche en Sciences Humaines), Université de Strasbourg (UR 1341 Mondes germaniques et nord-européens), Sciences Po à Caen.

Lieux : Campus Condorcet, Aubervilliers, Université de Caen Normandie et Sciences Po Caen

Organisateurs :  Yohann Aucante, Daniel Chartier, Harri Veivo, Thomas Mohnike, Nicolas Escach

October 15th                    
Alessandra Ballotti, Claire McKeown, Thomas Mohnike, and Pierre-Brice Stahl:
Exploring Mythemes

November 19th
Thomas Mohnike (University of Strasbourg) :              
Tracing Mytheme Change. Report from the Mytheme Laboratory

December 17th  
Davide Finco (University of Genoa):
About Bibi, Sjov and the Fishermen. Looking for Danish Mythemes in the Late 1920s

Une compagnie de théâtre, et maison d’édition, dédiée au matrimoine, singulièrement nordique, vient de naitre. Dirigée par Corinne François-Denève, elle se nomme “Freya et ses chattes”. En guise de premier évènement, vous êtes cordialement invité.e.s, si vous êtes parisien.nes, à des lectures de “Suédoises invisibles” lors des journées du matrimoine, à la maison des étudiants suédois, Cité Universitaire, dans le XIVe. 

Le numéro thématique 15 de Deshima : Arts, Lettres et Cultures des Pays du Nord portera sur la réception des mythes nordiques dans les arts, les lettres et les cultures en France et dans l’espace francophone et paraîtra en 2021. Ce numéro est coordonné par Thomas Mohnike (Université de Strasbourg) et Pierre-Brice Stahl (Sorbonne Université). Les termes « mythes nordiques » renvoient, dans le cadre de ce numéro, à la religion préchrétienne scandinave que ce soit en tant que collection de récits, système de croyances, ou objet philologique. Le terme France, quant à lui, regroupe l’ensemble des territoires actuels ainsi que ceux perçus comme appartenant à son passé. Toutefois, en fonction des périodes ou des médiums, cette réception des mythes ne peut être comprise sans analyser celle plus large du domaine francophone. Ainsi l’espace francophone, dans son interaction avec la France, pourra être pris en considération dans les propositions.

Appel à communications pour la journée d’études “Agent.e.s de la magie imaginé.e.s dans la littérature scandinave médiévale” qui se tiendra du 9 au 10 avril 2021 à Sorbonne Université. Au cours de cette journée d’étude, les intervenant.e.s seront invité.e.s à réfléchir aux points suivants : L’influence du genre littéraire sur les représentations médiévales des agent.e.s de la magie ; La projection de catégories médiévales sur des pratiques plus anciennes et païennes ; Les interactions entre d’un imaginaire chrétien et un imaginaire « païen » dans les épisodes qui impliquent des agent.e.s de la magie.